刘邦原来是儒家

                                       刘降渝

一、儒家刘邦，早有定论

乍看这个题目，颇似天方夜谭。其实，早在两千一百多年前，《汉书》就有定论。

秦庭焚书，汉家搜书。经长期搜求，就有了书库。《汉书.艺文志》是西汉时期天下图书的总目录，分门别类为儒、法、道、兵等38种。（例如兵家就有兵权谋家、兵形势家、兵技巧家、兵阴阳家四种。）我们谈的“诸子百家”，《汉书》共列了596家，共一万三千二百六十九卷。其中儒门“五十三家，八百三十六篇。”刘邦与孔门弟子、孟子、荀子、陆贾、董仲舒、贾谊等同榜并列为五十三家之一。

孔子有《论语》二十篇，《孟子》有十一篇，（原文如此）归宗于儒家的“《高祖传》文十三篇，高祖与大臣述古语及诏策也。”这是说，刘邦与大臣讨论古代思想的记录及他的诏书、应对之策共辑有十三篇，其中较著名的是收录在《古文观止》中的《高帝求贤诏》。

刘邦的治国思想和治国实践证明他是儒家！两千一百多年前早有定论了！刘邦有诗歌二篇，又列为“歌诗二十八家”之一。

二、儒家的标准

项羽因著有一篇兵法《项王》，列为“兵形势家”；韩信著有三篇，列为“兵权谋家”。“兵形势家”和“兵权谋家”是根据他们著作的内容而分类的。

刘邦跻身于儒家之列也是根据他的言论和文章定位的。

儒家的标准是什么？

《汉书.艺文志》说：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阳阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”

这是说，刘邦的言论和文章，至少能“顺阴阳、明教化”，“ 游文于六经之中，留意于仁义之际，”奉尧、舜之意，遵周文王、周武王之法，尤其要“宗师仲尼”，才有资格进儒门。

前人说“刘项原来不读书”，今人说刘邦不识字，这是无稽之谈。项羽是兵家，刘邦是儒家，他们都是有著作的。

三、如果没有刘邦，或许没有孔子和儒家

公元前195年7月，淮南王英布反。他杀了刘邦的族弟荆王刘贾，又把刘邦的胞弟楚元王刘交打得大败，大有问鼎中原之势。早己“厌兵”的刘邦只好抱病出征。今人不察，说刘邦杀功臣、灭异姓王。

刘邦带兵打仗，从来上阵。“身经百战”这个成语，盖出于他“大战七十，小战四十”。项羽仅七十余战，秦始皇从未上过阵。

他平叛英布时，仅当皇帝六年，这年六十一岁，己须发斑白矣。这最后一仗他带病仍上阵，不料又中箭，这次伤得不轻。

10月，他第一次也是最后一次回沛县，住了二十多天。

11月，在疾病和箭伤的折腾下，他或许自料来日不多，没回长安而径去曲阜。

在曲阜，刘邦以古代最隆重的太牢之礼祭祀孔子，这说明他对孔子的崇敬，是他最后肇创的文化工程。他五个月后去世了。

孔子，前551-前479年。刘邦祭拜他时，孔子殁世己284年。这284年间，孔子是寂寞无闻的，尤其十八年前的“焚书坑儒”，（-213年）儒生鼠窜，诗书尽弃。本不是显学的儒学，遭此浩劫，己无完卵，断难再生。

 刘邦为什么以至礼拜孔子，原因诸多，在此不叙，姑以“偃武修文”一言以蔽之吧。

问题在于，如果刘邦不把孔子请出来，而拜战神黄帝、兵圣孙子，拜老子、庄子……孔子可能仍默无声息，而汉学、汉文化恐怕是另一番景象了！

孔子游说“七十馀君无所遇”，他只好说：“苟有用我者，期月而已矣。”刘邦将孔子请出来后，太史公在《儒林列传》中说：“故汉兴，然后诸儒始得脩其经艺，讲习大射乡饮之礼……於是喟然叹兴於学。”

汉文化的核心是儒学。刘邦兴学，兴儒学！中国人从此耕读传家，儒学也从此绵延2200多年不绝，今己达到孔子学院遍布全球的规模。华人重视教育实肇始于刘邦。刘邦受伤十二次，是中国历史上作战最多的皇帝，也是第一个礼拜孔子的皇帝。他没有顾盼自雄，而是谦恭地“宗师仲尼”。他的祭礼，实质上是汉家儒文化的奠基礼！至其曾孙汉武帝，则“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家推崇为至尊的显学！

古人大致说过“天不生仲尼，万古如长夜”这样的话，我们不妨说，世无汉家高祖，孔子或许难见天日。刘邦对汉文化确有再造之功。