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昔圣主，孝治天下，首重祭祀典，后人念切追远，亟需蒸尝之举，是蒸尝也，亶实重哉，遡吾本祖，先世源籍程乡龙牙到坑，移籍兴宁梓皋井溪，以上松源、黄沙、石镙岗、饶塘等处祖坟皆失落，置若荒坵义冢。幸三世祖清浙澄，于正统六年（明英宗年号，公元一四四一年）明珠不投于暗，获一祖地，形称冲天凤地，已山亥向。葬祖
帅腿公，墓志流传。
彼时三公思及居地远隔，岁时祭祀之艰，即建龙岩石室寺庙，施田二石，招僧供佛兼看冲天凤地。其时，又于王寿山创寺庙一座，号广福（寺）。附作二世官人公像，施田四石七斗，招僧供佛及祀吾祖容像，设立二寺规例，俱勒石碑炳据。厥后，吾族有九世孙御汉、达海二人鼎力协助，于天启元年（公元一六二一年）辛酉岁八月十六日子时重修此地，敬抱三世清、浙、澄及澄公之孙金公三骸附葬，碑记。始其史德刘公四郎墓云。于是，合族起立蒸尝为后世追祭，计丁二百五十有奇，置田一石二斗，感时逻祭不缺祀典夫何。崇祯十四年（一六四一年）辛已岁，有石螺岗住人巫云轩者，将吾族先遗冢逐一详报本里长乐社岭，有劣衿刘景淳、刘郎祥冒族混争，二家擂讼一而再，再而三，累数载，将祖蒸尝耗尽未存一粒，因于龙牙祖坟广祖像追祭墓供寺庙佛容装无资者非特，吾族父老兄弟兴嗟，尝縻恕发冲冠，即寺诸佛及吾蜚灵，在天得无暗，然而神伤乎。
幸十一世若时、沾时二翁痛念祖德山高水长，夙兴夜寂存思不匮，爰于康熙十九年（一六八一年）辛酉岁仲冬望旦同寅协恭订立，尝薄每丁捐谷五升，收谷标各订三百余矣。幸矣，龙牙蒸尝得二翁而复起，感时追祭。庶有资矣，然岂独祭之，有资已哉。其间耗费不知凡几，就于康熙三十九年（一七○一年）辛巳岁十月二十二日子时修整冲天凤地，连年开深寺田，灌荫塘池，并造岩寺僧房数间。
又于康熙五十四年（一七一五年）乙未岁八月初八午时，重建广福寺宙，复新官人公龛并竖佛祖二匾，至后丁酉岁季秋朔吉，装表龙寺佛一座，号世尊满身金漆且也，二寺僧往来盘费及吾本族公费等项，耗销银两不计其数，向使二公不立蒸尝谁实与供久矣，二公复立蒸尝，也光前裕后，功亦伟矣哉。
所以若时翁七旬晋一而复立璋成家承祖立业立宗，若时翁没年八十有九。沾时翁逢年九九，族戚制锦且其子孙济多，列成场而登膠有序。沾时翁没年八十有二。二翁得报若此，此莫非佛祖之灵之哉，祖应庇三大房裔瓜衍，德声长安养恬之体，文韬武略世昭甲第之芳，予字俊爵列世十三，恭为二翁又侄景慕二翁之功。谨竭微识授笔恭碑序，后览者同颂其功，而不坠云。
——康熙五十六年﹝一七一七年）丁酉岁孟冬月念六日十三世孙
俊爵 记
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