全国的刘氏派系分支甚多，客家刘氏就是其中的一大支派，隶属于中山刘氏大宗，以唐代僖宗年间，为避黄巢战乱，从光州固始迁居福建省汀州府宁化县石壁洞村，繁子衍孙，现在的后裔主要聚居江南各省。而我惠州的刘氏就是客家刘氏之中的一支脉，以开七公为近代肇基始祖。纵观各地刘氏，都因在近代的十年文化浩劫之中，宗庙、家乘被毁，失却了自己的族谱源流，昭穆亲疏难辨，难于续谱，故撰此文以正我客家刘氏根源。
广东兴宁《刘氏族谱》对客家刘氏历史播迁概括为：始于陶唐，显于三代，著于春秋，盛于汉室，派衍中山，望著涿郡，积庆洛阳，蜚声闽峤。
据我刘氏族谱记载：客家刘氏源自帝尧。帝尧原姓伊祁，名放勋，因其母亲庆都生尧于丹陵，育于伊侯之国，后又徙耆（今山西省太原市祈县），故曰伊耆（祈）氏；在十三岁时因佐兄弟有功，而受封于陶（即今山东省荷泽市定陶县），到十五岁复封于唐（今河北省保定市唐县）为唐侯，故又为陶唐氏。帝尧共生九子，其中第九子源明公受封于刘邑(今河北省唐县)，裔孙遂以邑为氏，为刘氏之始也。
再传18世至夏朝累公，据《左传》记载，他出生很奇特，一生下来两手掌中即有特殊的掌纹，形似“劉累”二字，故取名刘累。年轻的刘累即离开家乡，到豢龙氏族中学习驯养龙的本领，学成后就被夏帝孔甲召入宫中负责养龙，后御龙有功，封为“御龙氏”，赐居豕韦（今河南省滑县西南韦乡），故又为“豕韦氏”。
秦朝末年，秦皇朝暴虐天下，焚书坑儒，欲绝文笔，苛捐杂税，以至生灵塗炭，民不潦生，而秦皇室却极度挥霍，汉高祖刘邦（刘氏第75世祖）在看到秦始皇出游的壮观场面时，即立下“嗟呼,大丈夫当如此也!”的鸿鹄之志，然后斩白蛇举义，殊秦灭项，历时五年而创立汉家天下，共传24帝426年；在汉景帝三年（公元154年），景帝封其第八子刘胜公为中山靖王，治庐直隸定州（今河北定州市），出彭城郡(今徐州市)，后世即以“彭城”为堂号。
进入三国时代，刘备公与河东关羽、涿郡张飞桃园结义，并三请诸葛亮为军师，与曹操、孙权连年交战，至公元221年称帝于成都，国号曰蜀。当时备公次子刘永公首封鲁王，后被后主刘禅改封甘陵王。因被宦人(大监)黄皓阻拦，十余年不能见后主，遂于曹魏咸熙元年（公元264年）东迁洛阳（今河南洛阳），繁衍生息，子孙昌盛。
唐末僖宗乾符年间，刘氏第121世祖祥公为避黄巢之乱，偕子天锡公避居福建汀州府宁化县石壁洞(即现在的三明市宁化县)，为刘氏入闽始祖。第123世祖沐公博学多闻，有状元之才，在后晋天福2年（公元937年）承先启后而首修（客家）族谱，以明昭穆之序。
第135世祖开七公，字必高，号三郞，宋朝末年，官授广东潮州都统制，率兵至兴宁岗背平黄彦章之乱，殁于营，葬于广东省兴宁县岗背黄峰嶂下---行山象形鼻穴（巽山乾向），故被尊为客家刘氏之近代肇基始祖。近代二世祖广传公在任江西省瑞金知县时，令其十四房裔孙之中的部分迁回兴宁，于是唔等祖辈由闽入粤，定居广东省兴宁市，在兴宁岗背榕树村建刘氏大宗祠一座，堂号“爱敬堂”，定于每年农历正月十九夜祭祠，二十日扫墓，永为定祀。
客家刘氏近代二世祖广传公生十四子，八十六个孙子(兴宁族谱记载为八十三个)
，360个曾孙，分布江南各地居住。因裔孙居住各地，故广传公作了一首认宗诗，方便客家刘氏的认祖归宗：
骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；
年深外境皆吾境，日久他乡即故乡；
早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；
苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。
客家刘氏经过以上多次的辗转迁徙，始定居广东兴宁岗背等地，尔后再次分迁珠江三角洲、粤东、粤北、港台及马来半岛等世界各地，在各地安身立命，世代繁衍，形成了客家刘氏支派。
注：以清朝乾隆四十八年（1783）癸卯岁开七公十六世孙文华殿太学士刘墉撰修《刘氏集注重修族谱》为依据，祥公应为第127世祖，开七公应为第145世祖。
——公元二ＯＯ四年十月二十二日
峰廷 摘录于刘爱民的文章
