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木兰山具有悠久的历史,神奇的传说以及丰富的历史文化底蕴,特别是每年的农历二月初一至初三,为期三天的木兰会而远近闻名。
木兰山位于新都区木兰、泰兴、三河镇境内,以木兰镇为主。因此山“山色赭岸,常有光似火”,故名赤岸山。
木兰山,距新都城区5公里,距成都市区10公里,属龙门山脉丘陵地带,是平原与丘陵的交界处,最高海拔590米,因坡谷起伏,地形变化大,土层厚薄不一。属亚热带湿润气候,年均气温16.4℃,平均降雨是900mm,主导风向为东北风,冬短无严寒,霜期短多云雾,春早变化大,夏长酷热,秋湿多阴雨。土质为粘性土壤和页岩土壤,PH值6.8,养分含量丰富,团粒结构好,宜种性广,特别适宜于林果等经济作物的生长。 |
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木兰寺建于明宗万历年间,是为纪念“蜀中花木兰”韩娥而建。寺院拥有四十八殿,山门开在一里开外的箢篼山,寺院范围方圆数里,是古今省内省外的一座名寺,明有龙门塔及滚钟坡,兵燹后俱毁。康熙四十五年(1706)邑人古成魁、鞠仲高等十一人重建。殿五重,周回墙,栽植柏树。上有清泉,每岁干涸,其水不枯。北面山脚下有龙洞一所,小河一道,即龙门河。
木兰庙会,又称木兰寺庙会或木会。木兰庙会历史悠久,它开始于清嘉庆二十四年(1819年)春,由迁居当地的客家人首先发起,当地“填四川”的湖广人和土著居民积极响应,并由严开泰、杨为龙、包玉堂等二十人主动捐资,办起了木兰寺庙会。最初叫文昌会,主要为了庆祝文昌帝君的诞辰,后来逐渐演变为种子交流会。
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木兰山顶建有木兰寺一座,是古今省内外的一座名寺。 |
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近几年来,木兰会盛况空前。日平均赶会10万人次,种子交易和传统小吃热闹非凡,传统的种子“寄窝”神奇异常,各类农具和日用百货陈列于市。省内外商客云集,文化、科技、卫生三下乡活动丰富多彩。
一年一度的庙会自开办以来,深受广大群众的欢迎,来赶庙会的人,不只是来自木兰地区,来自新都邻近的州县,还来自西南各省。木兰寺庙门外,满山遍野,人山人海,赶会的群众数以万计。解放后,新都文教局将木兰寺庙宇改建为木兰二小,但木兰庙会仍然在赶。五十年代期间,由以往的群众自由集会,改为人民政府领导,县属各商业部门及邻近木兰寺的各乡镇供销社来主办,其名称为木兰寺物资交流会。
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外地人来赶庙会,大多以采购瓜豆籽种为主。据说,在木兰庙会购买的种子栽种后,病虫害少、产量高。本地有的农民,他的种子虽然不卖,留来自种,但在赶会期间,也要拿到会场上去摆一下,他们说,摆了后种子就“寄窝”了(受了粉的意思),以后长得好,产量高。“寄窝”不可信,但人们喜欢赶庙会是千真万确的。 |
文化大革命期间,视木兰庙会为封建集会,因而百般阻挠,不许群众赶会,市管会的人到处折秤杆,没收秤砣,公安民兵遍山轰人撵人,可是群众却从山上移到山下的黄牛店,黄牛店也不许摆,群众又从黄牛店移到离木兰山两里左右的曾家幺店子,照样把种子摆在地上赶起会来。就是在七四年“农业学大寨”,木兰山改梯田,木兰二小的校舍被全部拆光后,木兰庙会也一直在赶,从未间断过。
党的十一届三中全会后,纠正了左倾错误,历尽沧桑的木兰庙会,在改革开放春风的吹拂下,名正言顺地赶了起来,而且越赶越热闹。
近年以来,新都区委和区政府对木兰庙会非常重视,制定并实施以加快发展旅游业为重点的总体规划。将木兰山打造成为继宝光寺、升庵桂湖后的第三大旅游品牌。
木兰镇进一步采取有利措施,推进木兰山综合开发的进程。紧紧抓住成都市总体规划调整、着力构建北部新城带来的难得发展机遇,采取切实有效的措施
,加大了木兰山基础设施建设和区域内环境综合整治力度,同时围绕做响旅游品牌构建客家新区,为木兰山增添了一道新的民俗风景线。
今天,被拆光的庙宇一殿接一殿地又修建起来,殿堂里,香烟缭绕,钟磬声声。
今天,一条宽阔的水泥路面,在朝霞的映照下,像一条迎宾的红色地毯,从木兰寺大门一直铺到山脚下,迎接着四面八方前来木兰山观光、休闭、度假的宾客。
“香火旺,人气才会旺;人气旺,经济才会旺”。木兰庙会将为木兰地区全面实现小康立下汗马功劳。 |