目前，在网络上对金履祥的祖源之说法很多，归结起来是有两大类：一为汉室皇家后裔之说，即汉光武帝之孙封乌伤义阳王的嫡派后裔，在五代十国时期为避吴越国王钱鏐之讳，改姓金氏，这有完整的谱系传承记载；二是赐姓后裔之说，这又分为二种：一是说项伯的后裔，二是说金日磾的后裔，但是只有在个别谱序中提及，以及有些有兴趣的人士的推论分析，并无系统的谱系传承的记载。

下面本人就根据所掌握的有关资料，对金履祥的祖源问题发表一点自己的看法，以供有兴趣研究金履祥祖源的人士参考。

“金履祥，字吉父[有的为吉甫]，婺之兰溪人。其先本刘氏，后避吴越钱武肃王嫌名，更为金氏。”①这是正史《元史》的记载，此处明确说明金履祥的先祖是姓刘的，因为避讳才改为金姓，因此可以肯定的排除金履祥是匈奴人金日磾的后裔这种说法。因为金日磾并非是刘改金的，而是直接赐为金姓的。

根据金履祥嫡派子孙兰溪樟坞金永华讲，在兰溪金氏宗祠内的石柱上，刻有“……两汉皇室后裔……”的句子，可以说明金履祥是两汉皇室后裔，两汉皇室当然是指“西汉和东汉”。如果说金履祥是项伯后裔，一则项伯是赐姓刘，并非是皇室后裔，二则就算项伯是皇室后裔，因为项伯是西汉高祖时赐封的，他也不能称为“两汉皇室”。因此我认为也可以排除金履祥是项伯后裔之说法。

因为汉光武帝刘秀是西汉景帝之子长沙定王刘发的第五代孙，而汉光武帝刘秀是东汉的开国皇帝，因此只有汉光武帝的孙子义阳王[俗称乌伤王]刘辉才符合“两汉皇室后裔”这种说法，而兰溪金氏宗祠引用“两汉皇室后裔”这点，正可以证明金履祥是义阳王的后裔。

现在，我把关于金履祥的谱系传承摘录如下：

1、《溪西长乐金氏宗谱》的世系记载：汉光武帝刘秀—汉明帝刘庄—义阳王刘辉之—元之—殷之—慧之—佑之—绍之—宏之—字之—晋宁公万章—季韶—康—延节—宏濡—河阳主簿 格—太常卿 时翼—幼嘉—夷孟—唐宏文馆学士 禄—淳—儒—雍—唐翰林学士 珊—镜—宏文馆学士 潭—植—烤—圻（五代十国时吴越国越州刺史，因避钱武肃王讳鏐，故易改为金，后裔皆为金姓）--锋—渊—瑚[原名陈]—剑[原名欢]—元本[原名顺]—奎[原名展]—介[原名则元]—敬[字明倅]—忠贻[原名登]—天民[原名天锡]—世臣—梦仙—履祥。

2、《义乌湖门刘氏宗谱》[义乌乌伤王后裔各派都是相同的记载，不另一一举例]的世系记载：汉光武帝刘秀—汉明帝刘庄—义阳王刘辉之—元之—殷之—慧之—祐之—绍之—宏之—定之—晋宁公万章—季韶—康—延节—宏濡—河阳主簿 格—太常寺卿 时翼—幼嘉—夷孟—唐宏文馆学士 禄—翰林侍讲淳—大理寺评事 儒—雍—唐翰林学士珊—中书侍郎同平章事 镜—宏文馆学士 潭—植—观文殿学士 烨—圻（后梁开平年间任越州刺史，避钱武肃王讳鏐，因与刘同音故易改为金）--南阳同知 锋—交州丞 渊—广德节推瑚（钱王殁民籍子孙复为刘姓，军籍子孙仍为金姓）—俭—元本—奎—介—敬—忠贻—天民—世臣（早孤敏学以母命往依从伯父景文业儒遂家于兰溪）—梦先—履祥（行曾二，字吉父，号仁山，以名儒闻，赐谥文安公）。

从以上二个世系传承来看，长乐的记载与义乌湖门的记载是除了个别名字外，其他的基本相同的，并且，从目前本人所掌握的几十份义阳王后裔各派宗谱所记载的谱系也是相同的。

而且从兰溪《桐阳金氏宗谱》中的派文排序与义阳王各派的排序也是相同的：

《桐阳金氏宗谱》的排序：明倅[五迪功郎] --登[缺行]—天锡[百十]—世臣[千八]—梦先[万九]

《湖门刘氏宗谱》的排序：敬（即明倅）[亿五]—忠贻（即登）[兆四]—天民（即天锡）[百十一]—世臣[千八]—梦先[万九]

从以上二个派文排序中不难看出，两派的派文是相同的，序号也是相吻合的，这说明在万字行以前（即在南宋末期），兰溪方面修谱与义乌还是联谱的，后来因为年代久远，路途遥远，交通不便，致使不能一起来续谱，而只能凭先辈们的记忆来续修宗谱。据我查阅《桐阳金氏宗谱》来看，他们最早的谱序是在明朝嘉靖丁酉[1537]年间的，距金履祥出生时的1232年已有三百多年的时间了，如果没有老谱的记载，光凭记忆难免有差错的地方。所幸尚存一些残缺不全谱系，所以还能往下记载，而上面的世系就无法接续了。

为了更进一步说明金履祥的祖源问题，本人摘录部分谱序，以供大家参考：

1、“吾家先世原氏刘，为汉裔，世居义乌，历晋隋间，屡经兵烬，莫之有稽，特据所载，始自唐学录公禄，沿唐末季，刘避钱王讳改金氏。迨宋有天锡者，析居兰溪。故吾谱断自禄为第一世，不敢妄援，欧阳公所为断自可见之世者也。”“自吾至陈，十一世耳，世泽未甚远也，子孙未甚散也。吾幼时见吾伯叔尊长，或遇岁时晏饮，宗族老少咸聚焉”②这是金履祥的自序，明确说明他的先辈是义乌人，以禄公为第一世，因为避钱王讳而改为金氏，在宋朝时由天锡公析居兰溪。而履祥到陈公[瑚]，根据世系查阅确实是十一世。

2、“始祖仁山府君由五迪功创居兰溪衡山，派分永康桐山，吾祖由桐山而抵居乌之廿八都西金，西金遭变焚烬，又抵居乌之经村，”③，这句话的意思是说，始祖仁山府君，是由明倅公[亿五 迪功郎]创居兰溪衡山，而后又派分永康桐山，而金粮始祖是由桐山迁居义乌廿八都西金，由于西金被火烧，又迁居义乌经村。说明金粮金氏也是仁山后裔。

3、“余家系出刘汉，世祖封皇孙于乌为‘义阳王’，国除，遂家焉。钱武肃王镠王吴越，刘避镠讳去卯刀而金，宋兴，有复刘者，有仍金者，故吾邑金刘无二姓，世次不乱，代有达人。宋有希光先生兄弟同登第，与朱晦翁友善，晦翁为志其祖墓，而仁山先生以名儒闻。”④这是明朝工部尚书、大理寺卿金世俊所作的序，其中也明确指明仁山先生是义阳王的后裔。

4、“忠裕公始居兰溪桂芳桥，有讳履祥者字吉父号仁山者，乃第八世，奎公之裔孙也，登宋景定庚申科一甲第二，历官朝散大夫……推为理学名臣。”⑤这是永康下贵与东阳长塘的谱序，里面也提到履祥是奎的裔孙。

还有，从塘西宗谱的世系中也可以看到，公裕“宋元祐间迁居兰溪望云乡”，登在“宋元祐间望隆业广，居于义邑崇德乡塘西，其次子天锡偕从父公裕居兰溪” “天锡行百十祖居義邑崇德鄉塘西宋元祐間偕從父公裕以堪輿家言析居蘭溪縣望雲鄉雞鳴山下”“ 先是上祖登世居南門，業置崇德鄉大松地等處，……”⑥等语，也说明履祥的先祖是从义乌迁居兰溪的。

综上所述，我认为从各方面的资料均显示金履祥的祖先是从义乌迁居兰溪的，应该是义阳王的嫡派子孙，是正宗的两汉皇室后裔，并非赐姓项伯或匈奴人金日磾的后裔。

本人才疏学浅，有不确之处望有关专家批评指正。

义阳王第六十世孙  义乌  刘加荣撰  2010年4月20日

注①：见《元史》列传第七十六，主编是翰林学士亚中大夫知制诰兼修国史宋濂和翰林待制承直郎同知制诰兼国史院编修王袆。

百科名片：宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江义乌）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。

王袆（1322―1374），字子充，号华川，元至治二年出生于江浙行省婺州路义乌县（今浙江义乌）县城西北隅。明洪武六年十二月二十四日为国家统一大业而损躯云南。建文元年（1399）建文帝下诏，赠王袆翰林学士、奉议大夫，赐谥号“文节”。英宗正统六年（1441），重新赠王袆翰林学士、奉议大夫，赐谥“忠文”。后世遂以“忠文”称王袆。明成化年间，在故里义乌，王袆后裔在青岩傅建“王忠文公祠”，奉王袆百世不迁之祖，嘉靖年间义乌地方在县城建有“四贤祠”，后改为“忠贤祠”，祭祀王袆等人。

宋濂、刘基、王袆和方孝孺 并称明初四学士

注②：见义乌《塘西金氏宗谱》

注③：见义乌《金粮金氏宗谱》

注④：见义乌《崇儒金氏宗谱》

注⑤：见东阳《永康下贵东阳长塘金氏宗谱》

注⑥：见义乌《塘西金氏宗谱》